从古至今,喝茶品茗,一向与人们日子休戚相关。历代君主、文人雅士到往常群众,都能领略到品茶的情味。茶道文明盛行与唐,人们在喝茶的一起,将释教的义理融入其间,茶宴之上,来宾们谈经赋诗,共论茶道,将禅宗义理与人生观念融合在一起,关于茶道的推广和禅宗思想的广泛起着重要的效果。
唐代长沙窑贴花执壶
茶道的盛行必定使得其时的各种茶器流行于市。唐朝是世界公认的我国最强盛的时代之一,国家统一,社会安定,产品经济空前昌盛。唐代瓷器鉴定也锋芒毕露,正派而安静,成为海陆丝绸之路的紧俏产品之一。唐代的盛世年月,绚丽多彩的中西文明沟通对我国瓷器的飞跃发展,无疑如春风夏雨,润物无声。除了闻名的南青北白,最有特征运用最广泛的当属长沙铜官窑,它创烧于唐代初期,盛于中晚唐,衰于五代,前后经历了两百多年,距今已有一千多年的前史,是与浙江越窑、河北邢窑齐名的我国唐代三大出口瓷之一。在印尼出水的沉船黑石号上,早年出土过大概有5万多件长沙窑釉下彩绘碗,保存无缺,而且有准确的编年,一起具有十分高的艺术和研讨价值。船上所装载的各类古物多达六万七千余件,其间,我国陶瓷占有了绝大部分,有六万件之多,而瓷器中,长沙窑彩瓷多达五万六千余件,越窑青瓷二百件左右,邢窑白瓷三百件左右,在数量巨大的长沙窑瓷器中,特别值得注意的就是贴塑纹饰执壶和釉下彩绘纹盘。总数约有数万件左右,也是这艘货船最大宗的产品。
唐代长沙窑贴花执壶
唐代长沙窑青釉褐斑贴花执壶,被收录在李教师出书的《我国陶瓷茶具珍赏》一书中。此书于2016年4月出书发行,书中收录了李文年教师多年尽心收藏的三百余件古代茶器精品。这把长沙窑执壶,造型饱满而圆润,富力而豪宕。椭圆形器型,圆平足,撇口小颈,凭据作三股状,八棱形短流,肩饰双系。器身腹部两边饰以三个模印贴花纹饰,小鸟在棕榈叶上坚持,贴花上敷以褐斑。器身开有均匀纤细的纹片,胎色米黄。这种褐斑贴花壶系长沙窑器物中代表性著作,出土数量较多,但绝大部分具有破损,特别是在口沿和凭据部分。一起,粗颈大口贴花壶居多。本品釉色亮光、亮堂,造型隽美、饱满,无缺无损,十分贵重。此件藏品的美不只在于其型,其贴塑部分的装修,在褐色的菩提叶上点缀两只小鸟,于静于动,在静物中显出了动感,给人带来了生气勃勃的夸姣的展望。贴塑菩提叶表现出释教文明在大唐的盛行,而且对其时喝茶文明产生了很大的影响。人们更加热衷于喝茶文明不好的禅宗静溢。
唐代长沙窑贴花执壶
我国古代茶文明承载儒、释、道三教合一的文明精力,它们在茶具的造型,装修及其材猜中得到融合,意境深远。佛与道的才智,才学过人,一应俱全,是精力的禅理,更是在于人生的才智与哲学。
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