个人觉得只需藏友们认真的去学习和积聚汲取丰厚的经历和把握古玩交易流程技巧,接下来给藏友们剖析出了古玩交易必做的几个阶段有哪些要点,希望能帮助到藏友!
第一个流程:具体来讲购买古玩就是为了拥有或者投资,享受这种占有的快乐。这个级别的人近年来好像还比较多,一下手就是一大批,甚至去一个卖场将黄花梨古玩全部扫光,这种行为名为收藏,实为扫货。
第二个流程:就是行情掌故,也就是除了买古玩还了解传统古玩行业圈内的事情。例如,行情价格多少?一件古玩来源于哪里,倒了几手?最近拍卖会成交情况,谁下手买了什么东西等等,对这些趣闻轶事了解得比较清楚。
第三个流程:是辨器识物。在这个阶段已经是资深玩家或专家的级别了。对于传统古玩的相关文化知识做了系统的了解和研究,例如榫卯结构、纹饰名称、材质辨别、风格流派等等都比较熟悉。我国当前传统古玩的研究整体来说就停留在这个状态,围绕辨器识物的论文和话题以及争论都很多,而进一步往下深入探讨的很少。
第四个流程:是审美感悟。从古玩的制作流程、工艺技法等等有关器物知识和制作这些“技”的程度,提升到对造型比例的审美感受,类似于“道”的级别,进入艺术欣赏的范畴。有些师傅做了一辈子古玩,工艺技术上毫无问题,能够做到尽善尽美,但是没法自己设计一款古玩出来,就是受制于"技术"的范围,无法进入“艺术”的领域,这个比较残酷,但也是事实。
第一个阶段:是怡情修身,是指从古玩的审美欣赏层次,提升到情操的陶冶和德行的修炼。古玩作为中国传统文化的展现形式,蕴含的儒家、道家、禅理文化内涵,像一面镜子,让收藏者反躬自省,修身修德、澄虑静心。中国明代的文人雅士,明式古玩的设计者,通过苏州园林、古玩制作等都反映和寄托了自身的情怀理想,他们是这个级别的先贤和主体。在古玩收藏的圈子里面,达到前几个程度的都有,但是到这个程度的不多。例如有的圈内行家,谈起古玩和文化,谦谦君子,言谈高深,见解独到,令人钦服!卖起自己的古玩来,对于明显的工艺缺陷、材质问题等又遮掩搪塞,被眼前利益诱惑所以言不由衷,也是让人叹息。所以,能够做到怡情修身的人确实不多,毕竟人在现实中,受到各种利益的牵制,难以再登高一步,超越自己。在玩收藏的圈子内,海岩先生在这方面特别令我敬佩。无论是对自己的藏品还是其他人的藏品,分析和评价都客观谦和,不偏不倚,而且特别包容宽怀。
第二个阶段:是品器悟道,就是在器物制作技法、造型审美欣赏、自我修养提高之外,更上一层楼,摆脱“器”的阻碍与“我”的执着,上升到参禅悟道的程度。我这里说的参禅悟道不是宗教信仰,不是庸俗化的成仙成佛,而是使思想认识提升到通达无碍的程度,彻底了悟艺术与人生。实际上这就是大修行,修行不是局限于打坐念经,品茶、弈棋、扫地、观器,都是修行的法门,我认为这就是收藏艺术的最高境界。
第三个阶段:古玩的审美欣赏,不仅让文化底蕴相对薄弱的工匠师傅面临阻碍,也使得一些文化积累深厚的专家学者和名人同样无法入门。审美眼光不是花高价可以买到的,也不是高学历文凭就可以证实的。懂了,一眼看过去就全知道,不需要思索推理和反复论证。不懂,讲了千百遍同样没法领悟和了会于心,这一点和参禅悟道有些相似。在仿古古玩制作领域,伍炳亮先生可以说是靠审美眼光和造型取胜的典型,并以此遥遥领先于他人,因此才能由古玩制作晋升到古玩艺术设计层次,古玩藏品也才能转化为艺术收藏品。
综合上面所分析出来了古玩交易必做的几个阶段,市面上常常也能看到很多古玩交易流程技巧,再加上自己的阅历丰厚学问,那肯定能很好的去了解古玩交易方法。
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