清乾隆 御制珐琅彩虞美人题诗盌 -凯发k8官网

　　此盌器形雅正，弧壁浑圆略撇，胎质细密，均净如雪。从景德镇御窑跋涉上送京师，宫中妙画珐琅彩，外壁写生虞美人，黄自矜持、白怯羞绯、红恃娇纵、紫尚雅风，翠叶间，纤花或含蕾、或盛绽，曲茎摇曳微风中，石半掩、蝶萦绕，渲染描绘细腻如生。另一面墨题明人徐桂〈咏虞美人草〉诗二句，曰：「迎风似逐歌声起，宿雨那经舞袖垂」，既咏虞美人随风起舞之妍姿雅貌，又是借花怀古。诗前有「佳丽」，后添「翠铺」与「霞映」，共红料印三枚。盌心加缀三多瑞果，更显清朗秀逸。足底双方框内蓝料书「乾隆年制」四字宋体款。

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　　此盌器形雅正，弧壁浑圆略撇，胎质细密，均净如雪。从景德镇御窑跋涉上送京师，宫中妙画珐琅彩，外壁写生虞美人，黄自矜持、白怯羞绯、红恃娇纵、紫尚雅风，翠叶间，纤花或含蕾、或盛绽，曲茎摇曳微风中，石半掩、蝶萦绕，渲染描绘细腻如生。另一面墨题明人徐桂〈咏虞美人草〉诗二句，曰：「迎风似逐歌声起，宿雨那经舞袖垂」，既咏虞美人随风起舞之妍姿雅貌，又是借花怀古。诗前有「佳丽」，后添「翠铺」与「霞映」，共红料印三枚。盌心加缀三多瑞果，更显清朗秀逸。足底双方框内蓝料书「乾隆年制」四字宋体款。

　　来源：

　　传法国私人收藏，集成于二十世纪初

　　香港苏富比2003年10月26日，编号21

　　舞袖迎风虞美人

　　康蕊君

　　此珐琅彩盌，上绘虞美人花淡雅隽永，墨书题写诗文二句，流丽秀朗。芬芳背后，借花怀古，诉说历代诗文传颂之史，忆一代豪杰赤胆、爱侣丹心。

　　外壁口沿下墨题诗句：「迎风似逐歌声起，宿雨那经舞袖垂」，藉虞美人的纤瓣嫩叶，侧写绝色佳丽。乾隆帝(1736-1795年在位)自幼研习汉人传统文化，熟稔诗词、深谙史事，对此诗之以花咏史，必然了如指掌。

　　据汉朝史学家司马迁(公元前145至约90年)所著经典《史记.本纪.项羽本纪》，楚国名将项羽(公元前232-202年)率诸侯灭秦(公元前221-206)，遂复楚国，自号西楚霸王。刘邦(公元前256-195年)称汉王，建立汉朝(公元前206至公元220年)政权，与项羽军事角力多年，至公元前202年垓下之战(今安徽北部)，项羽乌江自刎方止，史称楚汉相争。司马迁写道：「项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：『汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!』项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!』歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。」司马迁录下一代英雄霸王，穷途末路，忽闻四面楚歌，以为汉军攻克楚地，千里良马也无力前行，遑恐气数已尽，与爱姬分离在即，难掩悲凄，终于乌江自刎(英译见 burton watson，cyril birch 编，《anthology of chinese literature》，harmondsworth，1967 [1965] 年，页142)。

　　项羽与其宠妾虞姬(公元前202年卒)凄美的爱情故事，自古至今，为世所传，受历代诗人颂咏，又改编成戏曲、电影、剧集以至电子游戏。此盌上墨题明末诗人徐桂〈咏虞美人草〉二句，言及楚歌之声，暗示鸳侣命数。

　　据后世典籍，虞美人以诗和应项羽的〈垓下歌〉，舞剑殉情楚帐中。虞姬之情深义重、忠贞不二，后人称颂，被视为古代美人之一。传说安徽省宿州之东灵璧县垓下虞姬香销之处，朵儿遍地，此花遂得「虞美人」雅名。如今该地因美人之名，访客如云。

　　虞美人(又名满园春)，瓣叶皱且薄，仿如蝶翅，青蕾花开便褪，绿茎细而有毛，形态与别不同，易于识辨。花卉绘画，早于赵宋已有，至清初，恽寿平(1633-1690年)擅画花，舒卷开册，笔下淡彩没骨，娇妍千姿，自成一派，复兴花卉写生之风，影响深远，诚中国花卉绘画名家。所绘虞美人，花瓣透薄，灵动如舞，启迪康雍年间多位画家，如王武(1632-1690年)、恽冰(1670-1710年)、马元驭(约1669-1722年)、雏一桂(1686-1772年)等，同绘虞美人之轻巧婉约，多见于十二月令图册，展示季节华葩。

　　虞美人纤细柔雅，却罕见绘饰于瓷器之上。早期雏例可见台北故宫博物院藏康熙御制瓷胎画珐琅虞美人花盌，施紫红为地，浓彩艳姿，略微矫揉，见《神笔丹青：郎世宁来华三百年特展》，台北，2015年，编号i-17。

　　雍正一朝，宫中珐琅作以虞美人花入瓷，或仅只一回，花姿形态较接近此盌。参见台北故宫博物院藏珐琅彩虞美人碟一对，同绘花绽秀石间，二器布局略异，少半面分别墨字题写「迎风似逐歌声起」及「宿雨那经舞袖垂」，底书「雍正年制」款，其一著录同上，编号ii-05，另一则刊于《清宫中珐琅彩瓷特展》，台北，1992年，编号98(图一)。

　　观此盌纹饰题诗，虽明显以雍正例为鉴，然绘风迥异，各有千秋。雍正对碟，虞美人花稍形敦实，没有突出瓣之透薄、茎之轻盈，有别于此乾隆盌上，嫩叶曲茎，茂密横生，忽然微风轻吹，纤瓣朵儿妙舞翩翩，活灵活现，意趣盎然。

　　清代珐琅彩器，瓷胎出江西，由景德镇窑烧成之均净白瓷，从长江之南，跋涉送至北京宫中作坊，施彩二次入窑复烧方成。珐琅彩料，初由洋人引入，所绘纹饰雅致，成器悦目赏心，罕稀至极，问鼎清代瓷珍之冠。禁宫珐琅作坊，毗邻天子寝宫，画师所受监督之严、压力之大，空前绝后。相比景德镇御窑厂，即使上供御用之品，也会大量烧制，反之，珐琅作位处紫禁城中，为免滋扰宫廷生活，加上地方之限，规模极小，画师必须因材施艺、以意创造，一器一画，变化多端，无一相同，精妙绝伦之处，难出其右，让人叹为观止，却又因其独特，极为罕有。

　　珐琅彩盌所施彩料乃为此盌特别调制，配以悉心布局，风格清新朗逸。景德镇御窑虽有烧造虞美人花瓷器，饰样大同小异，几乎如一，绘施为量烧而研发之粉彩，纵然瑰丽，绝不能与此盌相提并论。粉彩例可参考 james d. thornton 博士旧藏粉彩虞美人对盌，售于香港佳士得2017年11月29日，编号2806。

　　康熙一朝，宫廷画家、艺匠、科学家在紫禁城中专精覃思，钻研新知巧技，试炼各式材料，一时间御作坊宛如实验室。为促使大清国追上国际科学水平，康熙帝诏旨洋人进京，其中多属欧人，在宫中传授科技新知。夺嫡继位之雍正帝，却对宫中洋士存疑，除寥寥数人悉遂宫外。留下来的洋人，包括意大利传教士郎世宁(1688-1766年)，擅长绘事，学贯中西画风，以中国传统布局，配合欧洲细致笔触，创出别树一帜的作品。郎世宁的花鸟动物，借鉴中国传统，写生出神入化，大悦君心。虽对中国绘画整体发展影响甚微，在紫禁城内，郎世宁及其他欧洲人却启迪同坊共作者，向宫廷画家展示舶来西风。

　　郎世宁〈画仙萼长春〉册，绘华葩盛绽，或是花鸟争妍，多采中国绘画常见的不对称布局，却融合西洋技法，精致入微、毫微毕现。其中一页，绘蝴蝶兰花倚石盛放，荫下虞人花绽红，笔触细腻，栩栩如生。宫中珐琅作盌之虞美人花，精细微处，瓣脉嫩蕊，清晰流露郎世宁丹青倩影(图二)。

　　同是写生虞美人，雍、干二朝例的最大分别，在于后者花卉，没有因盌壁空间之限而迥避，反而略加放大，任由边沿裁去弯茎曲瓣，让花儿更形立体，彷佛跃然器上。中国绘画卷轴，纸本绢上，早已有采此技法，以显景物逼真，至今亦然，广告常见。景德镇窑也有过枝花，纹样从外而内，翻壁而过，饰至器心，看似与前述类同，概念却异，若相提并论，无疑贬低此珐琅彩盌上布局不全不缺、舍少求真之巧思。

　　乾隆年间所制瓷胎画珐琅器中，以虞美人为饰者，只此盌而已，绝无仅有。此器盌心并绘画三多瑞果，布局随意悦目，尤为难得。除台北故宫博物院所藏，题诗花卉纹盌类例极罕。参见前述1992年展览图录，编号57、58与61，最后一器盌心也缀折枝瑞果。一般瓷盌及盘，若器外绘图如画，内多留白，相反外色地锦上添花、纹样规谨者，器内则常添绘饰，例见台北故宫博物院藏瓷胎珐琅锦上添花黄地对碟，碟内随意画瓜果数种，收录于廖宝秀，《华丽彩瓷：乾隆洋彩》展览图录，台北，2008年，编号91。